Ukratko: Ayurveda i joga pisane su za istog učenika, jedna se brine o svakodnevnim uvjetima tijela, dok druga radi s dahom i pažnjom. Praksa koja se oslanja na obje stabilnija je od one izgrađene samo na jednoj.
Priručnici joge čitaju se poput ayurvedskih
Tko otvori klasični hatha tekst očekujući položaje, umjesto njih nalazi duge odlomke o tome kada jesti, kako živjeti i koliko vježbati prije nego što se stane. Ayurvedski zbornici uzvraćaju uslugu. Ashtanga Hridayam, postavljajući Dinacharyu (uređenu dnevnu rutinu), smješta Vyayamu, tjelesni napor, neposredno nakon Abhyange (masaže uljem), tako da je tijelo nauljeno prije nego što se od njega zatraži rad.
Dijele više od dobrih manira. Obje nasljeđuju isti rječnik: Dosha (tri funkcionalna načela, Vata, Pitta i Kapha), Prakriti (konstitucija s kojom se čovjek rodi), Agni (probavna i metabolička vatra), Ojas (profinjeni krajnji proizvod dobre probave, koji se drži osnovom izdržljivosti i postojanosti) i Srotas (kanali kroz koje se u tijelu sve kreće). Učitelj joge koji za učenika kaže da je neuzemljen i ayurvedski liječnik koji kaže da je Vata visoka opisuju isto zapažanje s različitim naglaskom.
Čemu svaka od njih zapravo služi
Ayurveda je disciplina uvjeta. Bavi se hranom, uljem, snom, godišnjim dobom i dobom dana te pita kako treba održavati upravo ovo tijelo. Njezino je polazište Prakriti, koja se ne mijenja, a njezin je posao uočiti gdje je sadašnje stanje odlutalo.
Joga je disciplina pažnje, a tijelo u nju ulazi kao sjedište te pažnje: tijelo koje boli ili juri loše je mjesto s kojeg se promatra dah. Njezino je polazište stanje uma danas.
Kada se koriste zajedno, podjela rada je jasna. Ayurveda postavlja uvjete, joga se prakticira unutar njih. Kada praksa tjednima ne ide dobro, ayurveda je mjesto na kojem treba potražiti nešto što se može promijeniti prije sljedeće seanse, a ne nešto kroz što se treba probiti tijekom nje.
Ulje dolazi prije pokreta
U Dinacharyi Abhyanga prethodi naporu. Obrazloženje je da ulje tkivima daje Snigdhu, masno i postojano svojstvo, prije nego što se od njih zatraži kretanje.
U praksi to znači deset mirnih minuta s toplim uljem: dugi potezi uzduž udova, kružni potezi na zglobovima, zatim tabani, uši i tjeme. Pustite da se slegne, vježbajte, a toplom se vodom okupajte poslije, a ne prije.
Praktikant koji radije ne bi svako jutro vagao konstituciju može posegnuti za pripravkom Tri Dosha ulje za masažu, uravnoteženim za sve tri konstitucije. Klasične biljke koje se koriste u uljima za ljude koji se mnogo kreću opisane su u našem vodiču o Bali.
Vježbanje u skladu s vašom Prakriti
Prevladava Vata
Lagana, pokretljiva i brza i u zamoru i u rashlađivanju. Praksa koja odgovara ovoj konstituciji sporija je od one kojoj takva osoba teži: manje prijelaza, duža zadržavanja uz pomagala, topla prostorija i nežuran odmor na kraju. Prethodno se obilno nauljite zagrijavajućim pripravkom kao što je Vata ulje za masažu, slijedeći klasičnu sklonost toplini ondje gdje prevladava Vata.
Prevladava Pitta
Oštra, sposobna i sklona tome da prostirku pretvori u mjerljiv nastup. Klasični je savjet ovdje umjerenost: ostavite dio kapaciteta u rezervi, izbjegavajte najtoplije sate i držite napor podalje od lica i čeljusti. Rashlađujući pripravak kao što je Pitta ulje za masažu slijedi isto obrazloženje.
Prevladava Kapha
Snažna i izdržljiva, ali spora u započinjanju, a teškoća rijetko leži u samoj praksi, koliko u dolasku do nje. Kapha sati jutra, otprilike od šest do deset, klasično su vrijeme za kretanje. Više stajaćeg rada i ponavljanja, manje sjedenja i lakša ruka s uljem nego što je potrebno drugim dvjema konstitucijama.
Dah i kanali iznad ključne kosti
Pranayama pripada jogi, ali prolazi kroz koje djeluje pripadaju ayurvedskom opisu tijela, a Dinacharya im se posvećuje svakodnevno. Nasya, ukapavanje nekoliko kapi ulja u svaku nosnicu, u klasičnom jutarnjem slijedu stoji nakon čišćenja zubi i prije jela, prema načelu da je nos vrata prema glavi. Tradicionalni pripravak kao što je Nasya ulje koristi se na taj način.
Zadržite Nasyu u njezinu klasičnom satu umjesto da je uklopite u praksu. Ne radi se neposredno nakon snažnog rada, na pun želudac ni kada je osoba prozebla. Oni koji prakticiraju sjedeću koncentraciju naći će Medhya biljke, skupinu koja se u ayurvedi tradicionalno povezuje s umom, opisane u našem vodiču o Brahmi.
Pola snage i ono što slijedi
Tradicija daje mjeru za napor: raditi do polovice vlastitog kapaciteta, što se očitava na samom tijelu, kada se znoj pojavi na čelu i na nosu, a dah se počne premještati prema ustima. Iza te točke klasično je gledište da napor stoji više nego što vraća, a cijena se plaća u Ojasu.
Ono što slijedi važno je jednako toliko. Odmorite se prije jela i uzmite toplu, kuhanu hranu radije nego nešto hladno, budući da se Agni smatra niskim neposredno nakon napora i sporim u oporavku ako se rashladi. Ledeni napitak odmah nakon prakse djeluje protiv toga. Večernja briga o Agniju i o izlučivanju, druga polovica Dinacharye, obrađena je u našem vodiču o Triphali.
Kroz tjedan i kroz godišnje doba
Ritucharya, sezonski režim, prilagođava ono što Dinacharya drži postojanim. Isti učenik drukčije vježba u hladnim, suhim mjesecima, kada tradicija upućuje na više ulja i blaži ritam, nego usred ljeta, kada savjetuje manje topline u praksi i hladniji sat za nju. Praksa koja je u veljači jednaka onoj u srpnju zanemaruje polovicu onoga što ayurveda ima reći o tijelu.
Tjedan ima svoj oblik. Najjače seanse pripadaju jutrima nakon pune noći sna i večere koja se dobro probavila. Nakon isprekidane noći ulje, sporo kretanje i dah služe bolje nego ista seansa progurana s manje snage: pola snage očitano kroz tjedan, a ne unutar jednoga sata.
Česta pitanja
Trebam li nauljiti tijelo prije ili poslije joge?
Prije. Dinacharya smješta Abhyangu ispred Vyayame, a topla kupka dolazi poslije. Ulje naneseno nakon seanse ugodno je, ali stoji kao praksa za sebe.
Koliko prije prakse treba nanijeti ulje?
Deset do petnaest minuta uobičajen je razmak, dovoljan da se ulje upije, a ne tek razmaže. Ako imate pet minuta, nauljite stopala, uši i tjeme, tri mjesta koja tradicija izdvaja za svakodnevnu pažnju, a ostalo ostavite za neko drugo jutro.
Mogu li vježbati na prazan želudac i koliko dugo nakon jela?
Prazan želudac klasična je pretpostavka za jutarnju praksu. Nakon punog obroka pričekajte da se probavi, što u praksi znači nekoliko sati, a nešto manje nakon laganog jela. Sjedeće vježbe disanja također se rade prije jela.
Koje ulje odgovara praktikantu koji ne zna svoju Prakriti?
Počnite s uravnoteženim pripravkom i pustite da obrazac odluči o ostalome: dosljedna prozeblost i nemir nakon prakse upućuju na jednu stranu, dosljedna pregrijanost na drugu. Držati dva ulja, zagrijavajuće za zimska jutra i rashlađujuće za ljeto, razuman je raspored.
Ima li ayurveda nešto protiv snažnih ili zagrijanih stilova joge?
Nema ništa protiv, ali postavlja uvjete. Pravilo pola snage vrijedi za svaki stil, a zagrijane su prostorije klasično neprikladne za osobe Pitta konstitucije, a u vrućem godišnjem dobu za sve. Učenik u kojega prevladava Kapha, zimi, slučaj je koji sama tradicija upućuje prema snažnom radu koji zagrijava.
Što ako vježbam navečer, a ne ujutro?
Redoslijed vrijedi u svako doba: ulje, zatim pokret, zatim topla voda. Dvije se stvari mijenjaju. Večernja seansa stoji bliže dnevnim obrocima, pa neka posljednji bude lagan i ostavite razmak, a seansu držite mirnijom nego jutarnju, kako bi tijelo smirila prema snu. Nasya zadržava svoje jutarnje mjesto, a sve što je osobito za vašu vlastitu konstituciju pitanje je za iskusnog ayurvedskog praktičara.
