Bala (Sida cordifolia): ayurvedska biljka iza klasičnih Bala ulja

Biljka nazvana po onome što je tradicija od nje očekivala

Tek nekolicina biljaka popisanih u klasičnim ayurvedskim zbornicima nosi ime koje ujedno služi i kao opis. Bala je jedna od njih. Riječ znači snaga, a Charaka Samhita smješta biljku među balya dravye, tvari okupljene upravo zbog tog svojstva. Botanički je to Sida cordifolia, skroman, nisko rastući član porodice sljezova, sa sitnim blijedožutim cvjetovima i srcolikim listovima. Dio koji tradicija cijeni nije ni list ni cvijet, nego korijen, koji se vadi, suši i grubo melje u prah prije nego što se s njim učini bilo što drugo.

Klasična Dravyaguna, ayurvedski nauk o tvarima i njihovim svojstvima, opisuje Balu kao madhura (slatku) u Rasi (okusu) i u Vipaki (učinku nakon probave), shita (rashlađujuću) u Viryi (potentnosti) te snigdha (masnu) s guru (teškim) među svojstvima. Ta kombinacija objašnjava njezin ugled. Slatke, teške i masne tvari ono su za čime Ayurveda poseže kada Vata (Dosha, odnosno funkcionalno načelo koje upravlja kretanjem i suhoćom) postane prekomjerna. Balu čini neobičnom to što smiruje Vatu, a da pritom ne potiče Pittu, zbog čega se pojavljuje u formulama u kojima bi grijuća biljka sama bila previše.

Četiri Bale

Klasični tekstovi rijetko govore o Bali zasebno. Govore o skupini bala chatushtaya, skupini od četiri: Bala (Sida cordifolia), Atibala (Abutilon indicum), Nagabala i Mahabala (Sida rhombifolia). Sve četiri dijele slatki, rashlađujući i hranjivi značaj te se upotrebljavaju na načine koji se preklapaju. Nagabala je ona oko koje se tradicije razilaze, poistovjećena s više od jednog botaničkog izvora, ovisno o lozi prakse, što podsjeća na to da sanskrtska imena biljaka opisuju ulogu jednako koliko i vrstu. Pripravak koji na svojoj deklaraciji zajedno navodi Balu, Atibalu i Nagabalu stoga ne popunjava prazninu. Slijedi konvenciju prema kojoj se smatra da četiri korijena pojačavaju jedan drugoga.

Zašto Bala do vas gotovo uvijek stiže kao ulje

Korijen Bale može se uzimati kao Churnam (klasični biljni prah) i pojavljuje se u nekoliko dekokta, no većina ga ljudi susretne u bočici pripravka Thailam (klasičnog biljnog uljnog pripravka), i to iz razloga koji nadilazi praktičnost.

Klasični postupak, taila paka, spor je. Dekokt korijena polagano se kuha s baznim uljem sve dok sva voda ne ispari, čime u ulju ostaje u mastima topljivi dio biljke, a ciklus se često ponavlja. Ondje gdje deklaracija spominje avarthy, riječ je o broju ponavljanja, pa je ulje opisano kao 101 avarthy kroz taj ciklus prošlo mnogo puta. Budući da klasična Ayurveda na Vatu djeluje snehom, odnosno nauljivanjem, ulje nije tek nosač za Balu. Ono je polovica obrazloženja.

Klasična Bala ulja i ono što ih razlikuje

Ksheerabala Thailam

Ksheerabala Thailam onaj je koji se bira ondje gdje bi teže ulje djelovalo kao previše. Klasična ga praksa povezuje s majja Dhatu, najdubljim od tjelesnih tkiva, i usmjerava ga prema Shiro Abhyangi (nauljivanju glave). Tradicija ga navodi i u Karnapoorani (praksi za uši) i u Nasyi (nosnoj praksi), a obje pripadaju kvalificiranom praktičaru, a ne kućnoj primjeni. Budući da nosi rashlađujuće svojstvo Bale umjesto da mu se suprotstavlja, odgovara ljudima kojima su grijuća ulja neugodna.

Balaswagandhadi Thailam

Balaswagandhadi Thailam spaja Balu s Ashwagandhom, kako mu i ime kaže. Rezultat je topliji i uzemljujući više nego Ksheerabala te je uobičajen izbor za cjelotjelesnu Abhyangu (samomasažu uljem) po udovima, ramenima i leđima. Klasično se o njemu govori u vezi s mamsa Dhatu, mišićnim tkivom, a tradicija ga usmjerava prema hladnim mjesecima i prema tijelu umornom od dugotrajnog tjelesnog napora.

Sudhabala Thailam

Sudhabala Thailam najjednostavniji je izraz te skupine i zadržava samu Balu u središtu pripravka. U toj je jednostavnosti i smisao: riječ je o razumnom prvom klasičnom ulju i o razložnom izboru za tanku ili osjetljivu kožu. Kao i kod svakog klasičnog pripravka, pročitajte popis sastojaka na bočici umjesto da zaključujete prema imenu.

Balaswagandhadi Kuzhambu

Kuzhambu nije inačica pripravka Thailam, nego drugačiji pripravak: gušći, polukrut na sobnoj temperaturi i koncentriraniji. Balaswagandhadi Kuzhambu omekšava se među dlanovima i nanosi u maloj količini na jedno područje, a ne po cijelom tijelu. To je oblik za koji se poseže ondje gdje je težina na jednom području važnija od tankog sloja posvuda.

Primjena Bala ulja kod kuće

Zatvorenu bočicu zagrijte tako da je nekoliko minuta ostavite u vrućoj vodi. Klasično ulje nikada ne zagrijavajte na ploči štednjaka ni u mikrovalnoj pećnici, jer to kvari teksturu koju je stvorila višekratna obrada. Dvadeset do trideset mililitara obično je dovoljno za cjelotjelesnu Abhyangu. Radite od krajeva prema sredini, dugim potezima uzduž udova i kružnim potezima na zglobovima, a tabanima i tjemenu posvetite dodatno vrijeme.

Ostavite ulje na koži petnaest do dvadeset minuta prije toplog tuširanja, a nakon toga upotrijebite što manje sapuna, jer je upravo ono što na koži ostane ono što klasičnu praksu zanima. U tradicionalnoj rutini nauljivanje dolazi prije napora, a ne poslije njega, a taj je obrazac obrađen u našem vodiču o jogi i Ayurvedi.

Kako odabrati među njima

• Glava i vlasište ili svaka primjena u kojoj je važna lakoća: Ksheerabala Thailam.
• Cjelotjelesna Abhyanga u hladnom i suhom dijelu godine: Balaswagandhadi Thailam.
• Prvo klasično ulje, osjetljiva koža ili sklonost jednostavnosti: Sudhabala Thailam.
• Usredotočen rad na jednom području ili profesionalna terapijska soba: Balaswagandhadi Kuzhambu.

Bala pripada široj obitelji Vata prakse. Ondje gdje je Bala njezina slatka, hranjiva strana, deset korijena pripravka Dashmoola suša su i pokretljivija protuteža, pa se to dvoje kroz jedno godišnje doba često koristi u slijedu, a ne kao suparnici. Oni koji rade s glavom i osjetilima obično uz Bala ulje drže i Brahmi, koji u klasičnoj shemi zauzima sasvim drugo područje.

Razumna primjena

• Napravite test na unutarnjoj strani podlaktice i pričekajte dvadeset četiri sata prije prve pune primjene.
• Klasična ulja držite podalje od očiju te od oštećene ili nadražene kože.
• Nasyu i Karnapooranu najbolje je naučiti od kvalificiranog praktičara, a ne iz videozapisa.
• Tijekom trudnoće, dojenja ili liječničke skrbi obratite se svojem liječniku prije nego što započnete bilo kakvu praksu s uljem.
• Čuvajte podalje od svjetlosti i topline i čvrsto zatvorite zatvarač.

Pitanja koja nam postavljate

Za što se Bala upotrebljava u Ayurvedi?

Klasično je Bala balya i brimhana biljka te pripada skupinama opisanima kao one koje promiču snagu i hrane. Tradicija je usmjerava prema tijelu u kojem je Vata postala prekomjerna, najčešće vanjskom primjenom ulja, a ne unutarnjom upotrebom.

Je li Bala isto što i Ashwagandha?

Nije. Riječ je o različitim biljkama, a klasična ih farmakologija smješta na suprotne strane jednog svojstva: Bala se opisuje kao rashlađujuća, a Ashwagandha kao grijuća. U tome je logika pripravka Balaswagandhadi, u kojem taj spoj daje ulje koje je uzemljujuće, a da nije rashlađujuće koliko Bala sama.

Što na deklaraciji ulja znači avarthy?

Avarthy je broj ponavljanja ciklusa dekokta i ulja tijekom priprave. Viši broj znači koncentriranije ulje finije teksture i znatno duže vrijeme priprave. Riječ je o opisu postupka, a ne o marketinškom podatku.

Može li se Bala ulje koristiti na kosi?

Može. Osobito se Ksheerabala Thailam koristi za Shiro Abhyangu, u kojoj se ulje vršcima prstiju utrljava u vlasište i ostavlja dvadeset minuta ili preko noći. Upotrijebite malu količinu, jer više ulja nego što ga vlasište može primiti samo otežava ispiranje.

Koliko se često Bala ulje može nanositi?

Svakodnevna je primjena klasični obrazac, opisan u Dinacharyi, ayurvedskoj dnevnoj rutini, kao jutarnja praksa prije kupanja. Klasični sezonski naputak jest da se nauljuje slobodnije tijekom hladnih i suhih mjeseci, a da se popušta po toplom i vlažnom vremenu. Redovitost je važnija od količine.